查看“︁浅谈“希顶三角”与希顶世界观中人类文明的兴衰”︁的源代码

== 作者 ==
第一作者：林技夸<br/>
第二作者：YSPKPQZ<br/>
通讯作者：[[User:荆哲|荆哲]]
== 摘要 ==
众所周知，希顶语有45个标准字母，而45是一个三角数，故可以将45个字母排成金字塔的形式。我们可以将所有45个字母安排入三角形中，并从中看出希顶文明的发展过程以及不同发展路线的分岔。

== 关键词 ==
*[[希顶字母]]
*希顶三角
*希顶文明
*人文
*兴衰
== 正文 ==
=== 一、前言 ===
众所周知，希顶语有45个标准字母，而45=1+2+……+9是一个三角数，这不禁让人想到，可以将45个字母排成金字塔的形式，每一层分别代表不同的含义。根据YSPKPQZ（2021）<ref name="r1">YSPKPQZ，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/367759528 每日一字母第七十三期：希顶语14号字母{{x|⇧H}}名称分析]，2021</ref>关于希顶字母含义的理论，最上层应代表创世之初的“神”——或者说虚无——即希顶字母{{x|⇧H}}。依此进行下去，我们可以给所有45个字母均安排入三角形中，并从中可以看出希顶文明的发展过程以及不同发展路线的分岔。

=== 二、希顶三角全貌 ===
{| class="wikitable"
|+ align="center"|希顶三角
|-
| colspan="9" align="right" style="color:#999999"|改变  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧H}} || colspan="9" align="left" style="color:#999999"| 适应 || 第一行
|-
| colspan="8" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧x}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧b}} || colspan="8" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第二行
|-
| colspan="7"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧i}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧o}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧E}} || colspan="7"| || 第三行
|-
| colspan="6" align="right" style="color:#999999"|织  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧8}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧a}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧h}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧d}} || colspan="6" align="left" style="color:#999999"| 耕 || 第四行
|-
| colspan="5" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧u}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧A}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧p}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧V}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧L}} || colspan="5" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第五行
|-
| colspan="4"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧T}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧3}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧f}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧c}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧s}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧w}} || colspan="4"| || 第六行
|-
| colspan="3" align="left" style="color:#999999"|规范 || colspan="2" align="center"|{{x|⇧q}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧r}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧5}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧2}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧y}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧B}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧n}} || colspan="3" align="right" style="color:#999999"|放任 || 第七行
|-
| colspan="2" align="left" style="color:#999999"|￬ || colspan="2" align="center"|{{x|⇧z}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧7}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧1}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧4}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧N}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧6}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧F}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧Y}} || colspan="2" align="right" style="color:#999999"|￬ || 第八行
|-
|  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧j }} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧g}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧l}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧m}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧t}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧D}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧e}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧k}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧v}} ||  || 第九行
|-style="width:8px;display: none;"
| style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || 
|-style="width:8px;"
| style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || 
|}

=== 三、逐层解释 ===
==== 1. 第一阶段（第1→3行） ====
首先是第1行唯一的字母{{x|⇧H}}，也是黄雀飞先生独立发现<ref name="r2">黄雀飞，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/87969473 神奇的礼物，希顶字母：{{x|⇧H}}，30年前半夜归来的惊喜]，2019</ref>的希顶最神圣<ref name="r1" />的字母。这个字母对应的含义是复原符号<ref name="r3">黄雀飞，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/105535868 希顶字母如何表达部首]，2020</ref><ref name="r4">黄雀飞，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/88926561 希顶字母和汉字部首对照表]，2019</ref>，故对应的是一个'''创世'''的原初概念，代表一切的开端，更类似于“老天爷”“太极”“浑元”这种概念，而非亚伯拉罕一神教那样具体的神、或者中国文化中的各种“牛鬼蛇神”。这样的字母，放在最上面的顶端，当之无愧。

到了第2行，字母也增加到了两个——此时正如“太极生两仪”般，最原初的创世开始向左右两个方向分别演化。人们开始意识到两件事，并且产生了最初的两个方向，而这两个字母正是对这两个方向的一个指示。

首先是右边的{{x|⇧b}}，它的含义是自然现象<ref name="r3" /><ref name="r4" />，这便是这两件事中的第一件——'''适应自然'''。这也是生存的基础——必须先适应这个环境并生存下去，再谈改造和发展。有趣的是，这个字母同样是整个希顶字母表中的首个字母，这或许意味着，在一切的开始之前，自然是先导条件吧。

然后左边的{{x|⇧x}}，则代表着第二件事——'''改造自然'''。在希顶语中，{{x|⇧x}}代表火，而这个火在希顶文化中有着特殊而神圣的含义：人类的文明诞生的标志是对火的利用，这是人类开始改造自然的关键转折点；而这个火也代表希顶文明之灯{{拼|纟|火}}（它也是{{x|⇩xdi8 ⇩aho}}的首字母）。而改造自然，同样也是人类一步步走到今天必不可缺的一环。

适应和改造，这两极本身就是统一而又对立的。一方面，前面说到，我们必须在适应的同时改造，才能在生存下去的基础上往上发展；另一方面，适应是被动、保守的，而改造是主动、激进的，在面对某一件具体的事情的时候，一定是以两种方式中的其一为主的。而以哪一种方式为主，便产生了从原初的顶端{{x|⇧H}}向下走时的两个不同方向——一般来说，“左”代表激进，而“右”代表保守<ref name="r5">''Realms of memory: conflicts and divisions'' (1996), ed. Pierre Nora, "Right and Left" by Marcel Gauchet, p. 248.</ref>，所以在希顶三角的第一阶段，我们令左边代表以改造为主的方向，而令右边代表以适应为主的方向。而{{x|⇧x}}和{{x|⇧b}}两个字母，由于它们的象征意义，便放在第2行，作为这两个方向的指路牌。

接下来的第3行，应该有三个字母，而它们从左到右分别是{{x|⇧i}}、{{x|⇧o}}、{{x|⇧E}}。仍然是先从最右边开始，最右边的{{x|⇧E}}代表的是水。众所周知，水是绝大多数生物体内的主要成分，也是人在自然中依赖的成分。而这个“水”，在希顶三角中，象征的是“自然人”，即人类一直往“适应自然”的方向走到第3行时的结果。而这个“自然人”，可以理解为尚未进化的原始人，类似南方古猿的概念。

而最左边的{{x|⇧i}}，含义是语言。而语言则人类开始产生文明和社会、开始改造自然的关键性标志。《圣经》中提到的巴别塔<ref name="r6">佚名，《圣经·旧约·创世记》，第11章</ref>，便充分地反映了这一点。所以，“语言”在希顶三角中，象征的是“社会人”，即人类一直往“改造自然”的方向走到第3行的结果。

中间的{{x|⇧o}}呢，在希顶语中的本义是“口声”<ref name="r3" /><ref name="r4" />，即各种拟声词和叫声。可以看出，这个象征着“叫声”的字母，既继承了自然人“本能”的属性，同时又是社会人“语言交流”的雏形。可以看出，这个字母处于“自然人”向“社会人”过渡的中间状态，故正好可以放在第3行的中间。

纵观希顶三角前三行，可以看出是一个希顶文明从最原初的混沌中初步成型并分化出人的“社会”属性及“自然”属性的一个过程。同时，我们观察希顶三角的前三行，可以发现一些秘密——从最顶端的{{x|⇧H}}出发，先向右下再向左下走，所经过的三个字母{{x|⇧H}}、{{x|⇧b}}、{{x|⇧o}}，在希顶三角中呈回旋飞镖形排布，而它们正好可以拼成那个原初之神{{x|⇧H}}的字母名称——{{x|⇧bo-H}}；同样，第二行的{{x|⇧x}}、{{x|⇧b}}与第三行最右边的E正好可以组成表示自然的字母表首个字母{{x|⇧b}}的旧称——{{x|⇧xE-b}}<ref name="r7">Raymond，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/106197567 揭秘“希顶语”]，2020</ref>（现已改成{{x|⇧bY-b}}<ref name="r8">黄雀飞，[https://zhuanlan.zhihu.com/p/278056388 修正后的希顶字母表]，2020</ref>）。不得不说，希顶之玄，妙不可言。

==== 2. 第二阶段（第4→6行） ====
从第4行开始，上面的抽象概念开始进行具象化。第4行的四个字母，从左到右分别是{{x|⇧8}}、{{x|⇧a}}、{{x|⇧h}}、{{x|⇧d}}，分别代表人类文明发展最原始的阶段——小农社会的四个基本要素：劳动、纺织、耕作、土地。

仍然从最右边讲起。最右边的{{x|⇧d}}，代表的仍然是比较倾向于“适应自然”的要素——土地。土地是人类进入农耕时代后，除水外最重要的自然资源。可以说，离开了水，人一刻都坚持不下去；而离开了土地，人类也会很快坚持不下去。

然后是最左边的{{x|⇧8}}——代表的是改造自然的具象化过程，即劳动，可以看作是创造价值（“无差别的人类劳动”）<ref name="r9">卡尔·马克思，《资本论》，1867</ref>的过程。这自然也是推动文明往前发展的最主要的动力。但是这里的{{x|⇧8}}仍然算是一个较为抽象的概念，任何有可能推动人类文明向前进的行为，都可以算作“劳动”。

于是，剩下两个在第4行中间的字母——{{x|⇧h}}和{{x|⇧a}}，便代表在农耕时代人类最主要，也是最常见的两种具体劳动形式，即耕作和纺织，分别满足原始人类的两种需要——吃饱和穿暖。由于耕作是更贴近自然（土地{{x|⇧d}}）的劳动，而纺织则是比耕作更进一步的对生活环境的改造，所以{{x|⇧a}}在{{x|⇧h}}的左边。

对于第4行来说，左右相邻的字母关联是很紧密的：耕作{{x|⇧h}}需要依赖土地{{x|⇧d}}，而在耕作的基础上进一步产生了纺织{{x|⇧a}}，进而进行更一般的劳动{{x|⇧8}}。同样，其与上面第3行的相邻字母，同样有紧密关联：{{x|⇧h}}和{{x|⇧d}}的上面是{{x|⇧E}}，代表水土养人；{{x|⇧a}}和{{x|⇧h}}的上面是{{x|⇧o}}，代表口声和表达让人类初步进入农耕社会的初步分工，为下一行的性别概念分化奠定了基础；而{{x|⇧8}}和{{x|⇧a}}的上面是{{x|⇧i}}，代表语言的产生促进了劳动效率的提高。

有趣的是，第2行最左侧的{{x|⇧x}}，最3行最左侧的两个字母{{x|⇧i}}、{{x|⇧o}}，以及第4行的所有字母{{x|⇧8}}、{{x|⇧a}}、{{x|⇧h}}、{{x|⇧d}}，正好是组成希顶语名称{{x|⇩xdi8 ⇩aho}}的七个字母。

接下来的第5行，讲述的是耕和作、两性分工的分化，基本是承接了第4行的原始农业社会的四大要素。注意，从这一行开始，'''每一行的左和右都基于上一行的排列被重新定义了'''，而不再间接继承“改造”和“适应”的本意。

由于原始农业社会大多采用男耕女织的方式，而“耕”本身是更贴近“自然”和“土地”的含义的，“织”而更贴近抽象的“劳动”，故我们将代表“耕”的产物——食物{{x|⇧L}}，以及代表“耕”的主体——男人{{x|⇧V}}放在第5行的右方，而将代表“织”的产物——衣物{{x|⇧u}}，以及代表“织”的主体——女人{{x|⇧A}}放在第5行的左方。由于男女要组成家庭才能产生下一代，从而使人类生生不息，因此代表男人的{{x|⇧V}}和代表女人的{{x|⇧A}}要放在靠内的位置——而它们的中间，即第5行的正中心，正是代表着房子和家庭的{{x|⇧p}}。

大家可以看到，这个{{x|⇧p}}是整个希顶字母表的第二位，承接于代表自然的{{x|⇧b}}。这说明，家庭概念作为社会最初的小单位的出现，是人类脱离“自然人”进入“社会人”的重要标志。同时，它处于整个希顶三角最中间一行的最中间的这一特殊位置，也意味着这一行是一个重要的转折点，混沌初开，人类从原始社会进入农耕社会，“男主外女主内”的分工初步形成。而这一行，也奠定了整个希顶三角中部“男右女左”的基调。

然后是第6行。这一行包含了六个字母，将从社会的形成后分化出更丰富的元素。先从最中间的房屋{{x|⇧p}}开始。进入农耕社会后，家庭需要居有定所，所以在{{x|⇧p}}的下面两个位置中，必然有一个需要放置代表“居所”的字母——{{x|⇧f}}。{{x|⇧f}}在希顶语中，代表的是部首“宀”和“冖”，即“覆盖”。而这个字母在整个三角中，代表的含义是，家庭有了居所，不再风餐露宿。

而第6行整一行都是围绕着这个{{x|⇧f}}展开的。首先是建房子的材料，在较为早期的时候，人类的房屋多数是用木头（{{x|⇧c}}）和石头（{{x|⇧s}}）做的，而这两者，很大程度上需要在山（{{x|⇧w}}）上开采。这些工作，大多比较苦累，需要较大的力量，故多数由男性角色来分担，故这三个字母放在f的右边。其中在含义上，{{x|⇧w}}离{{x|⇧f}}最远，因此排列在最右边；和{{x|⇧w}}含义最相近的是{{x|⇧s}}，故第6行从{{x|⇧f}}的右边开始从左到右依次为{{x|⇧c}}、{{x|⇧s}}、{{x|⇧w}}。有趣的是，这三个字母也和上一行的相邻字母有着很大的联系——搬运木头（{{x|⇧c}}）和石头（{{x|⇧s}}）的工作由力量较强的男性（{{x|⇧V}}）承担，而有石（{{x|⇧s}}）有山（{{x|⇧w}}）的地方正是男性耕作从而制造食物（{{x|⇧L}}）之处。

而在{{x|⇧f}}的左边，则凝结了女性爱美的天性。人类在吃饱穿暖以后，开始有更高的追求，其中就包括了对美和艺术的追求。随着生产力发展，衣物在满足御寒的基本需求以外，还有了审美价值。而审美，则和五官（{{x|⇧T}}）有关。同时，漂亮的石头和宝石（{{x|⇧3}}），也可以增添审美价值——不仅仅可以点缀衣物（{{x|⇧u}}），还可以点缀房子（{{x|⇧f}}）。于是，这两个与女性追求美有关的字母，便以这种方式排列在了{{x|⇧f}}的左侧。

纵观中间三行，这个过程代表的是希顶文明从诞生之初的原始文明，逐渐发展壮大，初具规模，渐渐有了多种元素参与的过程，是一个承上启下的阶段，为最后三行发展到“结局”奠定了基础。

==== 3. 第三阶段（第7→9行） ====
从第7行开始，随着文明的发展，概念将进一步地具象化，而“左”和“右”两个方向也不再代表中间三行的耕织，而是像下面看到的那样被再次赋予新的含义。

还是从上一行中间的{{x|⇧f}}开始。随着社会慢慢发展，房屋不再只具有居住的作用了，各种居住以外用途的建筑物开始慢慢涌现——手工厂、工厂、办公楼、学校、医院、政府机关部门、监狱、实验室等等，不一而足。而希顶字母{{x|⇧5}}，代表的便是“场所”之意，为{{x|⇧f}}（住房）的升级版，故放在第7行靠中间的位置，{{x|⇧f}}的下方——具体放在第几个，需要看左右两边的情况。

接下来我们将会看到，这个从{{x|⇧p}}、{{x|⇧f}}一路衍生下来的表“地方”之意的一系列字母，最终将会发展成为希顶三角下半部分“左”和“右”两种发展的可能性、或者说两个不同的由希顶文明派生而来的子文明的分水岭。而“左”和“右”在最后三行的含义，也将由前六行的字母承接而来。

和之前一样，我们同样从右边开始。在上一行，{{x|⇧p}}（住房）的右边是住房的原材料——{{x|⇧c}}（木）和{{x|⇧s}}（石）。在文明逐渐发展、生活逐渐富足的同时，构成住房的原材料，也逐渐扩充为装饰各种建筑——或者说是院子的一些景观，当然，也包括了一些自然环境的事物。这些景物包括：{{x|⇧2}}（竹林）、{{x|⇧y}}（花草）、{{x|⇧B}}（水里游的）、{{x|⇧n}}（天上飞的）。其中竹林和花草算是离中心比较近的，同时和{{x|⇧c}}（树木）关系也较为紧密——苏东坡曾说过，“可使食无肉，不可居无竹”<ref name="r10">苏轼，《于潜僧绿筠轩》，1073</ref>，故{{x|⇧2}}更靠近{{x|⇧f}}的位置。而相比之下，水里游的鱼儿们（{{x|⇧B}}）距离会稍远一点，而天空广阔自由飞的动物们（{{x|⇧n}}），就当然离得最远，在最右边了。

然后是{{x|⇧5}}的左边，人类原始的审美（在上一行被总结为了五感{{x|⇧T}}和美玉{{x|⇧3}}）随着文明阶段的发展，逐渐系统化，成为艺术，或者说是文艺，对应的希顶字母是{{x|⇧r}}——这个字母，正好可以放在{{x|⇧T}}和{{x|⇧3}}的下面、{{x|⇧f}}的左面。

那第7行最左边应该是什么呢？有了文艺，就有对外交流的需要，而这种需要，应该通过交通工具（{{x|⇧q}}）来实现，而诞生的文艺，也需要通过交通工具来传播。故第7行最左边，应该填入的字母是{{x|⇧q}}——相对应的，第8行最左边，则可以放入“交通”这一动作本身——{{x|⇧z}}。“丝绸之路”本身，就是一个最好的例子——在我国的河西走廊，有着大量的艺术珠宝，如莫高窟等。

可以看出，到了第7行，左右两侧的含义重新发生了改变，左侧隐约有“通过文明改造自然”之意，右侧隐约有“放任自然影响文明”之意——这和前三行形式上有点类似，但本质上依然是不同的：前三行的左右两侧是同一个硬币的两面，没有好坏之分；而此处的左侧有积极调节之意，右侧有消极放任之意，变成了'''两种背道而驰的选择'''，而不再是一体两面。

到了第8行，作为倒数第二行，社会将发展为类似现代的高度分化形式，左右两侧的分离与隔阂将更为突出。首先是由{{x|⇧5}}延伸出的{{x|⇧1}}和{{x|⇧4}}。{{x|⇧1}}作为“阜邑”、地形之意，客观上地将不同发展方向的希顶文明分隔开，从而产生隔离；而{{x|⇧4}}作为“围物”、包围之意，也将更进一步地隔开两个发展方向。由于{{x|⇧1}}的“阜邑”有聚落之义，和{{x|⇧r}}（文明）含义更为相通，而{{x|⇧4}}的“围物”有园林之义，和{{x|⇧2}}（竹林）含义更为相通，故将{{x|⇧1}}放于{{x|⇧5}}的左下方，{{x|⇧4}}放于{{x|⇧5}}的右下方。可以看出，这两个字母已然成为第8行的“分水岭”，左右两侧在此彻底分道扬镳。

然后我们再来看看右侧。随着科技的发展，生态环境（{{x|⇧2}}竹、{{x|⇧y}}草等）逐渐被{{x|⇧N}}（金属）等工业产物取代，而这些工业产物将产生废气和废液（{{x|⇧6}}），而这些废气废液反过来也将影响、危害到其上方{{x|⇧y}}（植物）和{{x|⇧B}}（水生动物）的生存环境。社会财富也将极度集中，进入蒸汽朋克、赛博朋克时代，人们首先在心智（{{x|⇧F}}）上会产生担忧、愤怒等问题，如果问题进一步地恶化，甚至会产生一系列的极端情绪（{{x|⇧Y}}）、社会矛盾，从而内心再也不能像上方的鸟儿（{{x|⇧n}}）一样自由发展、畅想未来了。当然，这也在隐喻[[黄雀飞]]的遭遇。可以看出，对于右侧的希顶文明来说，这一行将是关键的转折点——从美好的自然环境迅速恶化为蒸汽朋克、赛博朋克式的高科技低生活。究其原因，而是在于其“放任”的选择上——放任一切，包括技术的发展，而不加以人文的规范化。

而左边，又是另一副光景。随着文化和科技的齐头并进，社会有序地发展，上方的{{x|⇧q}}（交通工具）和{{x|⇧r}}（人文）共同发展为广泛意义上的工具（{{x|⇧7}}）：人们知道，工具应当是手段，而不是目的，工具就应该是为人所用的，'''人，才是目的'''。同时文明和交流的需要，使得交通（{{x|⇧z}}）也变得发达了起来，聚落和城市（{{x|⇧1}}）之间可以通过交通（{{x|⇧q}}）工具（{{x|⇧7}}）直达，不需要再费力地跑了起来了。一切都因为对技术的发展加以人文的规范化，在工业文明中时刻反思自己，而井然有序。

临考验和挑战，一切都将要有个结果。不同于前面从中间到两端的讲述顺序，作为最后一行的结果，我们将从两端开始从中间讲述。

右边的“放任”文明，由于人们的心理（{{x|⇧F}}、{{x|⇧Y}}）已经极度不健康，人们将脱下一切文明的外衣，如野兽（{{x|⇧v}}）一般，回退到最原始的丛林法则。而由于过度放任工业的发展而放弃治理环境，虫害（{{x|⇧k}}）等各种灾害将降临于世，肉体（{{x|⇧e}}）将饱受创伤，弱“肉”强食，人们奔走相告（{{x|⇧D}}），国象大乱，秩序荡然无存。同时，大量的瘟疫和死亡都将发生（{{x|⇧t}}），人们只能寄希望于鬼神。这个“放任”的希顶文明，注定走向毁灭。

左边的“规范化”文明 ，由于人文这一最重要的因素对技术、工业、社会的各方面的约束，一切诸如“皮毛血骨”（{{x|⇧j}}）的被丢弃之物并没有被废弃，而是会得到回收和利用，甚至通过其上面的{{x|⇧z}}（交通）将一地的冗余之物填补另一地的空缺。同时，牛马等家畜（{{x|⇧g}}）不再仅仅是食物或作为交通（{{x|⇧z}}）工具（{{x|⇧7}}）而丢弃，而是圈养起来发展畜牧业，追求可持续发展。另外，规范化的文明也将有居安思危的意识，为了防止他国从边境（{{x|⇧m}}）处的入侵而将工具化为武器（{{x|⇧l}}），布署于边境（{{x|⇧m}}）之旁。这个“规范化”的文明，必然会欣欣向荣地发展，留存下{{x|⇩xdi8 ⇩aho}}的{{拼|纟|火}}种。

在两种文明、两“国”交界之处，则是一个泾渭分明的边界（{{x|⇧m}}），也可以理解成“国界线”。其一侧是因为有人文的介入而发展得井然有序，而另一侧则是因为放任发展而变得一团混乱。这最后一行，便是希顶文明发展的结局。

=== 四、整体解释 ===
纵观整个希顶三角，我们可以看出一些整体方面的结构。具体详述如下：
==== 1. 分层结构和左右的含义 ====
我们可以看到，在整个三角中，“左”和“右”的含义将随着发展的阶段而不断地动态变化中：第一阶段（1→3行），“左”和“右”两个方向分别意味着对自然的改造和适应，两者不可或缺；到了第二阶段（4→6行），由于原始农耕社会的定型以及性别分化的产生，“左”和“右”两个方向意味着的则是社会分工的分化，同样两者是不可或缺的；但是到了第三阶段（7→9），“左”“右”两个方向则走向了完全不同的发展道路——左边是有人文的因素加以调控以让一切发展得井然有序，而右边则是放任技术、资本等的增长，进入蒸汽朋克、赛博朋克以至于毁灭。

可以看出，前两个阶段的两个方向是没有褒贬之义的，反而两边都不可或缺；但是第三个阶段的两个方向有着明显的褒贬。这是因为，对于前几行来说，无论字母在左边还是右边，对于希顶三角整体来说，事实上都是在“中间”，都离中轴线不太远，都是较为核心的主要部分，故皆为不可或缺；而对于最底下的两行来说，左右两个方向的差异才越来越明显，从而走向不同的结局。

==== 2. 两种发展方向的分界线 ====
{| class="wikitable"
|+ align="center"|希顶三角中下部的分界线
|-
| colspan="9" align="right" style="color:#999999"|改变  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧H}} || colspan="9" align="left" style="color:#999999"| 适应 || 第一行
|-
| colspan="8" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧x}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧b}} || colspan="8" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第二行
|-
| colspan="7"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧i}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧o}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧E}} || colspan="7"| || 第三行
|-
| colspan="6" align="right" style="color:#999999"|织  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧8}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧a}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧h}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧d}} || colspan="6" align="left" style="color:#999999"| 耕 || 第四行
|-
| colspan="5" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧u}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧A}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"|'''{{x|⇧p}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧V}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧L}} || colspan="5" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第五行
|-
| colspan="4"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧T}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧3}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧f}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧c}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧s}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧w}} || colspan="4"| || 第六行
|-
| colspan="3" align="left" style="color:#999999"|规范 || colspan="2" align="center"|{{x|⇧q}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧r}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧5}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧2}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧y}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧B}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧n}} || colspan="3" align="right" style="color:#999999"|放任 || 第七行
|-
| colspan="2" align="left" style="color:#999999"|￬ || colspan="2" align="center"|{{x|⇧z}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧7}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧1}}''' || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧4}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧N}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧6}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧F}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧Y}} || colspan="2" align="right" style="color:#999999"|￬ || 第八行
|-
|  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧j }} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧g}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧l}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧m}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧t}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧D}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧e}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧k}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧v}} ||  || 第九行
|-style="width:8px;display: none;"
| style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || 
|-style="width:8px;"
| style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || 
|}
可以看出，从第五行的{{x|⇧p}}开始，一直到最底行的{{x|⇧m}}为止，逐渐演化出了一条分水岭，而它从第7行开始，更是将左右两边的环境隔离开，从而使两个希顶文明的分支走向不同的结局。而有趣的是，这条分界线本身从上到下，也是一个“家”的发展过程——从一开始只用于容纳小家的{{x|⇧p}}（房屋）、{{x|⇧f}}（住宅），到用于各种功能的建筑物和场所{{x|⇧5}}，再到聚落{{x|⇧1}}（村、镇、城市等）和{{x|⇧4}}（田野、园林等），最后则是{{x|⇧m}}（国境线），也可以理解成国家。这是一个随着时代发展，人类的社会性从小家到大家，“家”的概念逐渐延伸和完善的过程。

==== 3. 中心三角 ====
对于9阶的三角来说，其第5行最中间的一个、第6行最中间的两个和第7行最中间的三个，组成的三角正好位于整个三角的正中心。而对于希顶三角来说，这个“中心三角”则是：
{| class="wikitable"
|+ align="center"|希顶三角里的中心三角
|-
| colspan="9" align="right" style="color:#999999"|改变  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧H}} || colspan="9" align="left" style="color:#999999"| 适应 || 第一行
|-
| colspan="8" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧x}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧b}} || colspan="8" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第二行
|-
| colspan="7"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧i}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧o}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧E}} || colspan="7"| || 第三行
|-
| colspan="6" align="right" style="color:#999999"|织  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧8}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧a}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧h}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧d}} || colspan="6" align="left" style="color:#999999"| 耕 || 第四行
|-
| colspan="5" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧u}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧A}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧p}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧V}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧L}} || colspan="5" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第五行
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| colspan="4"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧T}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧3}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧f}}''' || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧c}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧s}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧w}} || colspan="4"| || 第六行
|-
| colspan="3" align="left" style="color:#999999"|规范 || colspan="2" align="center"|{{x|⇧q}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧r}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧5}}''' || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧2}}''' || colspan="2" align="center" style="background-color:#ccc"| '''{{x|⇧y}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧B}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧n}} || colspan="3" align="right" style="color:#999999"|放任 || 第七行
|-
| colspan="2" align="left" style="color:#999999"|￬ || colspan="2" align="center"|{{x|⇧z}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧7}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧1}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧4}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧N}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧6}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧F}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧Y}} || colspan="2" align="right" style="color:#999999"|￬ || 第八行
|-
|  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧j }} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧g}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧l}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧m}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧t}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧D}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧e}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧k}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧v}} ||  || 第九行
|-style="width:8px;display: none;"
| style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || 
|-style="width:8px;"
| style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || 
|}
我们可以看到，这个位于希顶三角正中心的小三角，描述的正是“家庭”这一小环境本身——首先是代表家庭本身的{{x|⇧p}}，然后是代表房屋基本功能的{{x|⇧f}}和{{x|⇧5}}，最后是用于建筑材料及院内装饰的几种植物<ref name="r10" />。这意味着，“家庭”这一概念，处于希顶文明最核心的位置，也是希顶文明承上启下、从神创至发展的一个至关重要的枢纽。

==== 4. 三组“中线”的对立 ====
事实上，如果仔细分析这一个希顶三角，还可以看到三组有趣的“中线”对立，也就是三角形的每个顶点和对边中点的对立，即{{x|⇧H}}和{{x|⇧t}}、{{x|⇧u}}和{{x|⇧v}}、{{x|⇧L}}和{{x|⇧j}}。它们实际上也是有深意的，而这些深层含义，实际上与希顶文明两种发展方向给我们的启示是一致的。
{| class="wikitable"
|+ align="center"|希顶三角的三条“中线”两端
|-
| colspan="9" align="right" style="color:#999999"|改变  || colspan="2" align="center" style="background-color:#fcc"|'''{{x|⇧H}}''' || colspan="9" align="left" style="color:#999999"| 适应 || 第一行
|-
| colspan="8" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center"|{{x|⇧x}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧b}} || colspan="8" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第二行
|-
| colspan="7"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧i}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧o}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧E}} || colspan="7"| || 第三行
|-
| colspan="6" align="right" style="color:#999999"|织  || colspan="2" align="center"|{{x|⇧8}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧a}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧h}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧d}} || colspan="6" align="left" style="color:#999999"| 耕 || 第四行
|-
| colspan="5" align="right" style="color:#999999"|↙   || colspan="2" align="center" style="background-color:#cec"|'''{{x|⇧u}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧A}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧p}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧V}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#ddf"| '''{{x|⇧L}}''' || colspan="5" align="left" style="color:#999999"|  ↘ || 第五行
|-
| colspan="4"| || colspan="2" align="center"|{{x|⇧T}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧3}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧f}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧c}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧s}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧w}} || colspan="4"| || 第六行
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| colspan="3" align="left" style="color:#999999"|规范 || colspan="2" align="center"|{{x|⇧q}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧r}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧5}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧2}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧y}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧B}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧n}} || colspan="3" align="right" style="color:#999999"|放任 || 第七行
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| colspan="2" align="left" style="color:#999999"|￬ || colspan="2" align="center"|{{x|⇧z}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧7}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧1}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧4}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧N}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧6}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧F}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧Y}} || colspan="2" align="right" style="color:#999999"|￬ || 第八行
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|  || colspan="2" align="center" style="background-color:#ddf"|'''{{x|⇧j }}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧g}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧l}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧m}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#fcc"| '''{{x|⇧t}}''' || colspan="2" align="center"| {{x|⇧D}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧e}} || colspan="2" align="center"| {{x|⇧k}} || colspan="2" align="center" style="background-color:#cec"| '''{{x|⇧v}}''' ||  || 第九行
|-style="width:8px;display: none;"
| style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || style="width:8px;display: none;"| || 
|-style="width:8px;"
| style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || style="width:8px;"| || 
|}
首先{{x|⇧H}}和{{x|⇧t}}，代表的是创世神和恶魔的对立，也可以看作是天使与魔鬼、诞生与死亡、创世之神和迷信鬼神的对立。H位于整个三角的顶端，代表神圣；而t位于整个三角最底端的中心，代表灾厄。而这一组对立的深层含义是，上天（{{x|⇧H}}）给人们创造的文明，不是让人类对鬼神崇拜、对病死（{{x|⇧t}}）置若罔闻的。在危机到来时，崇拜鬼神并没有什么用。

然后是{{x|⇧u}}和{{x|⇧v}}，代表的是衣物和野兽，或者说文明和野蛮、进化和的对立。{{x|⇧u}}位于整个三角左边的中点，代表衣物和修饰；{{x|⇧v}}位于整个三角的右下端，代表兽性和原始。野兽都是不穿衣服的，而人类的衣物除了避寒以外，还有一个重要的特征就是塑造文明本身，而避免被兽性淹没。这一组对立的深层含义是，精神文明发展到一定高度时，应多思考为社会带来进步，而不是退化为兽性的本能，衣物反而未被正确利用。

最后是{{x|⇧L}}和{{x|⇧j}}，代表的是食物和废弃物的对立。{{x|⇧L}}位于整个三角右边的中点，代表食物，泛指易被利用的所有物质部分；而{{x|⇧j}}位于整个三角的左下端，代表废弃物，泛指难以被利用的其他物质部分。这一组对立的深层含义是，生活富足的同时，多余的部件即使不能食用也不应废弃，而是应该回收利用；而一些看似“无用”的事物，如一些濒危的物种或文化等，不应令其自然消亡，而是应该规范起来并建立合理的制度。

=== 五、总结 ===
本文我们总结了45个标准希顶字母通过字母含义排列成9阶三角阵的方式，给出了充分的证据证明这样排布的意义，并希望能成为“希顶三角”的标准排布方法。

== 参考文献 ==